Интересные записи

Независимая историческая критика в области религии

Независимая историческая критика в области религии далека от демократии (инциденты в Египте), и некоторые личные усилия переосмысления Корана не дали никаких положительных результатов. Модернизм продолжает проникать в жизнь, периодически вызывая острую критику мусульманского общества, в то время как возврат к фундаментализму утверждается в самых различных мусульманских кругах, и чаще всего достаточно прочно. Читать далее

Европеизация во время правления династии Пехлеви

В советских республиках модернизация, которую стали жестко применять после 1920 г, была немного смягчена после 1990 г. Другие страны осуществляли модернизацию не так радикально. Так, шиитский Иран безболезненно начал европеизацию во время правления династии Пехлеви (гражданское законодательство и апелляционный религиозный суд, отмена чадры). Читать далее

Халифы из рода Умаййадов

Муавийа перенес столицу из Медины в Дамаск. Он же ввел принцип династического наследования высшей власти и объявил еще при жизни своим наследником сына Йазида, нарушив, таким образом, принцип выборности халифа, существовавший во времена Мухаммада и первых халифов. Используя сирийский опыт организации общества, халифы из рода Умаййадов укрепили административное устройство мусульманского мира. Читать далее

Работа по систематизации знаний

Самые оригинальные исследования они осуществили в области физики, в частности, в оптике, где Ибн ал-Хайсам опроверг принципы Птолемея и Эвклида и разработал новую теорию, которая, впрочем, была принята не всеми его последователями. В медицине арабские ученые прославились клиническими наблюдениями и работами по систематизации знаний. Ap-Рази, один из самых великих арабских ученых, тщательно проводил клинические наблюдения в Реве (близ Тегерана), затем в Багдаде. Читать далее

Элементы религиозной доктрины и общей морали

Начиная с VIII века, в Ираке появляются группы аскетов, которые, ведя жизнь, полную лишений, проповедуя «веру в Бога», ввели литургическую практику, зикр, или «повторение» имени Бога (Коран, XXXIII, связанную с чтением наизусть Корана. Позже этой практике благочестия они придали новую цель, которую они постепенно осознали: поиск любовного союза с Богом. Читать далее

Результат усилий Мусульманской лиги в Индии, 1947 г

В период Второй мировой войны вновь оживились эти две тенденции. Национализм способствовал достижению независимости многих государств: Сирия и Ливан (провозглашение независимости — 1941 г вывод войск — конец 1946 г); Транс-иордания (установление монархии — март 1946 г) стала Иорданией (1949 г), присоединив арабскую часть Палестины; Пакистан (результат усилий «Мусульманской лиги» в Индии, 1947 г); Соединенные Штаты Индонезии (1945-1949 г); Объединенное Королевство Ливии (Триполитания, Киренаика и Феццан, 1952 г); Египетский Судан (1956 г), Тунис и Марокко (1956 г), не считая различных государств в Африке, входивших во французскую колониальную империю (1958-1960 г). Читать далее

Законы, управляющие поступательным развитием общества

Только Ибн Халдун (XIV век) в знаменитом Предисловии к своей истории берберов, выделяя законы, управляющие поступательным развитием общества, заложил основы исторической науки. С историей связана дисциплина, которую арабы называли географией. Читать далее

Юридические школы

Каноническое право (фикх) в теории основывается на Сунне. На самом деле оно было выработано в то же время, что и наука трактовки «преданий», а может, даже раньше. Законоведы — теологи судили и законодательствовали, не дожидаясь окончания кодификации Сунны. Как только Закон стал в начале правления Аббасидов объектом углубленного изучения, среди юристов возникли разногласия. Читать далее

Предводитель верующих

Но в этом обычае было много неопределенности, поскольку право первородства не признавалось при выборе наследника. Власть халифа, одновременно светская и духовная, точно не определена. «Предводитель верующих» (амир ал-муминин), халиф исполняет обязанности имама на общей молитве, дает благословение армии мусульман, которой он на самом деле не руководит, благодаря барака (приумножение блага по воле Господа, благодать) армия должна одержать победу, именно халиф водружает знамя. Читать далее

Моральные, общественные, религиозные предписания, касающиеся ритуалов и формы их выполнения

Несколько месяцев спустя, вернувшись в Медину, Мухаммад слег и тринадцатого раби ал-аввала (8 июня 632 года) умер. Суры, написанные после переселения в Медину, относят ко второму периоду пророчества Мухаммада. Их стиль более уравновешенный. В них Пророк говорит о новом религиозном и социальном устройстве исламского общества. Читать далее